«հայագիտություն» պիտակով գրառումները

Արածանի գետի Մուրադ անվան հայկական ծագման շուրջ

Բնիկ հայկական տեղանունները. մաւր «ցեխ, ճահիճ» բառը և նրա գետանվանական արժեքը

Հնդեվրոպական ծագման` բնիկ հայկական մաւր / մօր «ճահիճ» բառը մատենագրության մեջ հանդիպում է նաև մօր-ատ, մուր-ատ և այլ ձևերով: Հանդես է գալիս նաև գետանուններում` Մեծ-ա-մաւր, Մուրց-ա-մաւր, Խօզ-մօր: Արածանի գետի ափամերձ տարածքներում գտնվող ճահճուտները Հովհան Մամիկոնյանի «Տարօնի պատմության» մեջ հիշատակվում են մուր-ատ և այլ ձևերով: Այս տվյալների հիման վրա սույն հոդվածում առաջ է քաշվում մի վարկած, ըստ որի` Արածանի գետի Մուրատ/դ անվանումը նույնպես արտացոլում է այս բնիկ հայկական բառը և հետևաբար ծագումնաբանական կապ չունի թուրքական Մուրադ անձնանվան և/կամ մուրադ բառի հետ: Դրանց հետ նույնացումը հետագա վերաիմաստավորման հետևանք է: Կարդալ այս տարրի մնացած մասը »

Պիտակներ. , ,

Դիլետանտներն ընդդեմ լեզվաբանների

Փաստորեն նորից քննարկվել է «հին ուղղագրություն» vs. «նոր ուղղագրություն» հարցը։ Այս անգամ հեռուստատեսությամբ։

Թեմայով ուշագրավ հոդված է գրել հարգելի Սոս Մովսիսյանը։

Հոդվածում արտահայտված մտքերի հետ ընդհանուր առմամբ համաձայն եմ, չհաշված մի քանի առանձին դրույթներ։

Իմ կողմից հավելեմ.

Հնին վերադառնալու կողմնակիցներից ոչ մեկը դեռևս չի նշել գոնե մեկ խնդիր, որ կա այսօրվա ուղղագրությունում և որը պիտի լուծել։ Բնականաբար, քանի դեռ որևէ մեկը չի նշել գեթ մեկ խնդիր, ցույց չի տրվել նաև, որ խնդրի լուծման օպտիմալ ճանապարհը հնին վերադառնալն է։ Այսքանով, հարցը ռացիոնալ հարթությունում իրականում փակված է, իսկ մնացածը շահարկումներ (էդ բալշևիկյան ուղղագրություն է), մարդկանց անձնական կապրիզներ (ուզում եմ և վերջ) կամ ռոմանտիկ (ախր դա դարերով եկած, մեր հին, դասական ուղղագրությունն է) բաներ են։

Այս թեմայով մինչև այժմ միայն մի խնդիր է նշվել ” միասնական ուղղաագրության հարցը (ինչը, սակայն, բուն գործող ուղղագրության խնդիր չէ)։ Բայց ոչ ոք չի բացատրել, թե եթե նույնիսկ որոշում ենք լուծել այդ խնդիրը, ապա ինչու՞ այն պիտի լուծվի ներկա ուղղագրության հաշվին։

Պիտակներ. ,

Սիրո, պտղաբերության, ջրերի ու արշալույսի դիցուհին հայոց մեջ

Սիրո, պտղաբերության, ջրերի ու արշալույսի դիցուհին հայոց մեջ

(վարդավառի տոնի առթիվ)

Հրաչ Մարտիրոսյան

Հայոց հնագույն տոներից ամենաուշագրավը, թերևս, վարդավառն է, որի գրեթե բոլոր տարրերը, ցավոք, մոռացության են մատնվել: Կարդալ այս տարրի մնացած մասը »

Պիտակներ. , ,