«անձնական» պիտակով գրառումները

Շենքը, որտեղ բնակարան եմ վարձում, որքան էլ տարօրինակ է, բայց ունի բակ, ընդ որում բավականին ընդարձակ, ինչն էլ ավելի տարօրինակ է։ Ամառները նույնիսկ երեխաներ են բակում լինում, խաղում են, բան, ինչը ինձ ու կնոջս ահագին ուրախացրել էր, որովհետև նախորդ վարձով բնակարանի բակում երեխաներ ստադիոնի լուսարձակով էլ չէի գտնի։ Չէ, այնպես չի, որ նախորդում երեխաներ չկային, կային ու քիչ չէին, բայց բակ չէին իջնում խաղալու։ Այդ նախորդ բնակարանի բակում միայն մի անգամ երկու երեխա տեսանք բակում. ուրեմն գազոնները ու ծառերը ջրելու համար խողովակները բացել էին, և ջուրը առվակով տենց հոսում էր, ու այդ երկուսն էլ (աղջիկ ու տղա) այսպես ջիգյարով ու ամենայն մանրամասնությամբ ցեխոտվում էին` օգտագործելով ջուրը և հողը ” ինչ-որ բաներ էին սարքում։ Շատ էինք ուրախացել, առաջին անգամ էի Երևանում տեսնում երեխաներ, ովքեր այդպիսի կարևոր գործով էին զբաղված։ Թեպետ, մեր մեջ ասած, Վանաձորում էլ էնքան շատ չես հանդիպի այդպիսի տեսարաններ, բա մեր վախտերը սե՞նց էր։

Հա, բայց այ ձմեռը էս նոր շենքը մեզ հիասթափացրեց։ Նախ երեխաները բակից վերացան։ Չգիտեմ, կարողա չվել են տաք երկրներ, ո՞վ գիտի, երեխաները չվու՞մ են, թե՞ նստակյաց են։ Երբ որ ես երեխա էի, մենք նստակյաց էինք ու այսպիսի առատ ձյան օրով մեզ տուն տանելը գործնականում անհնար էր։ Տուն տանելու համար նախ մի հատ պետք էր մի քանի թաղերի երեխաների մեջ գտնել մեզ գտնեին։ Բայց լավ, կարողա «վայ չէ, ցուրտա բալես, կմրսես»-նա աշխատել։

Ավելի շատ տխրեցրեց մի ուրիշ բան. ուրեմն ասեցի, որ բավականին ընդարձակ բակ է։ Ձյուն+մեքենաների ու մարդկանց անցուդարձ=սառույց. տեղ-տեղ տենց մինչը մի 15-20սմ հաստության։ Ես մանկուց, էն ժամանակները, որ սենց ձմեռ լինում էր ամեն տարի, սովոր էի, որ երբ ձյունը գալիսա, շենքի ձյաձյաները բահերով ու լոմերով զինված սառույցից ազատում էին շենքի դիմացը կամ էլ գոնե անցանելի արահետ էին բացում, որով կարելի էր առանց ընկնելու վտանգի տեղաշարժվել։ Չէ, նենց չի որ բոլորն էին դրան մասնակցում, բայց միշտ լինում էին մի 5-6 հոգի։ Ճիշտն ասած հետո եկան անձյուն ձմեռներ, երբ ձյունը մի օրից ավել չէր էլ մնում ու չգիտեմ հիմա այնտեղ այդ ադաթը պահպանվե՞լ է, թե՞ ոչ։

Հիմա ինչ գլուխներդ ցավացնեմ։ Ասեցի. սառույցը տեղ-տեղ հասնում է (լավ, հասնում էր դեռ մի 2 օր առաջ, հիմա ահագին հալվել է) մի 15-20սմ հաստության։ Ու ոչ ոք չի թնդում սառույց մաքրելու մասին, թեև ժամանակի ցանկացած պահի բակում կարելի է տեսնել տղամարդկանց ինչ-որ խումբ, որ դե հարևաններն են, զրից են անում։ Մի պահ մտքովս անցավ գնամ բահ առնեմ, գամ մաքրեմ, վերջիվերջո սառույցը մեզ սայթաքեցնելուց չի մտածելու, թե. «սրանք ստեղ վարձով են ապրում, թող ապահով անցնեն», բայց հետո ներսիս ալարկոտ էգոիստը չթողեց. «ի՞, արա այ հարիֆ դու խո՞մ սրանց համբալը չես, դու ու ձերոնք զգույշ անցեք, սրանց հերն էլ անիծած ու վաաբշե, դու ստե էսօր կաս, 2 ամսից գնալու ես, թող իրանք մտածեն»։

Գիտե՞ք մի կողմից էդ էգոիստս սխալա, ես ու ընտանիքիս անդամներն էլ կարանք ընկնենք ու հետո գլխիս վայ եմ տալու, թե ինչի լսեցի իրան, մյուս կողմից էլ ասենք խի՞ էլի, ես հանգիստ կարայի չլինեի էդ շենքում, իսկ իրանք էլի լինելու էին ու ապրելու էին։ Ես էդ շենքում օտար եմ, էդ իմը չի, էդ իրանցնա։ Ու էդ բակի սառույցի լինել-չլինելը չպիտի կախված լինի ինձնից, ով էդ շենքում լրիվ պատահականա ու կարճ ժամանակով։ Ասենք իմ տեղը էդ բնակարանը կարար կակոյ-նիբուձ պարսիկ վարձաց լիներ, չէ՞։

Հա, ի դեպ, գիտե՞ք, էդ սեփականության զգացումի բացակայությունը, էդ շատ ոռի բանա։ Իմ բնակարանը լիներ, հաստատ գիտեմ, որ կանեի, եթե մտքովս չանցներ էլ, 1-2 օրից տնեցիք կասեին, թե գնա մաքրի։ Իսկ սենց, как-то пофиг էլի։

Բայց վերջնականապես իմ ֆազերը քցեցին մի քանի օր առաջ, տնից չեմ հիշում ուր էի գնում, երևի կամ գործի, կամ խանութ, բակում մի քանի տղամարդ էին կանգնած, մեկ էլ ականջիս հասավ. «արա խի՞ չեն բերում էս սառույցի վրա գոնե ավազ ցանում»։

Հ.Գ.
Ի դեպ, դրանից 25 օր անց քաղաքապետարանը, թե թաղապետարանը սառույցի վրա ավազ բերեց ցանեց, գնաց, բայց դա հեչ կապ չունի էլի։ Կարային ասենք մի 20 օր հետո բերեին, ցանցեին կամ ընդհանրապես չբերեին։

Պիտակներ. , ,

Երբեմն պատահաբար ռաստվում եմ ստեղ-ընտեղ թողած իմ ինչ-որ հին մեկնաբանությունների ու զարմանում. «արա, էս ես եմ սենց խելոք-խելոք բաներ գրե՞լ, տես է»։ Ճիշտա, մեկ-մեկ պատահումա նաև, որ ասում եմ. «էս ովա՞ էս ապուշությունը գրել», հետո տեսնում եմ, որ ես եմ, բայց էս վերջերս տենց դեպքերն ինչ-որ քչացել են։

Պիտակներ. , , ,

Հայր Ղևոնդի մոտ այս մեկնաբանությունը շատ դուրս եկավ։

Почему именно эта религия (ВОБЩЕВЕРИЕ) наиболее популярна, наверное, понятно, да? Во-первых, она ни к чему не обязывает. Во-вторых (и это, пожалуй, более важная черта), позволяет считать себя выше тех, кто верит не «вообще», а ограничивает себя какой-то конкретной религией. Они ж ведь ограниченные. А многие так и вообще фанатики – считают, что истина существует.

Особенно христиане. Они так и вообще говорят, что Истина – это не «что», а Кто. И их Господь, сказавший, что Он есть путь, истина и жизнь, в тот же момент, если верить все тому же Иоанну Богослову, еще произнес ужасно нетолерантную вещь: «никто не приходит к Отцу, как только через Меня». А как же все великие учителя человечества? А как же все пути ведут к одной вершине горы? Нет, хорошо, что вобщеверы не утруждают себя чтением каких-либо священных книг. Иначе им пришлось бы вычеркивать Христа из пантеона великих учителей человечества – за религиозную нетерпимость.

А может, было бы лучше, если бы вычеркнули?

Պիտակներ. , ,

Բոլոր մեղքերից ամենասարսափելին մեծամտությունն է։

Պիտակներ. ,

Ձեր համեստ ծառայի մտորումները ՀԱՊԿ-ՆԱՏՕ երկընտրանքի, ՆԱՏՕ-ին Հայաստանի անդամակցության հեռանկարի և ԵՍԶՈւ պայմանագրի շուրջ:

ՀԱՊԿ-ՆԱՏՕ. արդյո՞ք Հայաստանն իսկապես կանգնած է «կամ-կամ» ընտրության առաջ:

Պիտակներ. , , , ,

Արա, ես նատուռի մի բան չեմ ջոկում։ Ես իմ էս ֆաշիստ ռոժով շատ ավելի լիբերալ եմ ու շատ ավելի եմ հարգում ուրիշների ազատությունները, քան էդ ազատությունների համար քամակ ճղողների մեծ մասը միասին վերցրած։ Ախր խի՞ էլի։ Ո՞նց կարա տենց բան էղնի, չեմ հասկանում։

Պիտակներ. , , ,

Թշնամու ջաղացին ջուր լցնելու մասին

«Ուռագանների» պատմության հետ կապված հետևում եմ մոլդովական ԶԼՄ-ներից մեկի, ավելի կոնկրետ` «Օմեգա» գործակալության լուրերին։ Ուրեմն նախ ասեմ, երբ որ կողքից ես նայում ու վոբշեմ-տը խորապես թքած ունես, թե ինչ կկատարվի Մոլդովայի հետ, պատկերը շատ զզվելիա, բայց միաժամանակ շատ ծիծաղալի ասեմ, թե հետաքրքիր ասեմ, չգիտեմ։ Գիտե՞ք ինչ տիպի հետաքրքրությունա, երևի ասենք տենց հետաքրքիրա էղել էն որ շներին կռվացնում են, մարդն էլ, ով թքած ունի կենդանիների վրա նայումա, իրան հետաքրքիրա, այ էդ տիպի մի բան։ Կամ ավելի ցիվիլ ասեմ ” բոքս որ նայում ենք, այ տենց բոքս նայելու տիպի հետաքրքրությունա։ Հիմա մտածում եմ, որ էս մեր ներքին գզվռտոցներն էլ տենց զզվելի ու խնդալու են քողքից նայողի համար ու նենց սկսումա չդզել։ Բայց լավ, էդ իմիջայլոց եմ ասում։

Ինչ էի ուզում ասեմ, ուրեմն էդ զենքի վաճառքի հետ կապված, Մոլդովային Ադրբեջանը բոլոր հնարավոր տեղերից ու ձևերով էն բանից արեց, կամ եթե դեռ չի արել, կարա անի։ Ես հասկանում եմ, որ Մոլդովան ինչ-որ չուխան պետությունա, բայց էդ կարգի չէ էլի։ Բա խի՞ տենց էղավ։ Մոլդովական ընդդիմության շնորհիվ էղավ։ Քանի որ իրանց նպատակը ոչ թե գործարքի օրինականության մեջ համոզվելն էր կամ էլ, եթե հանցանք է գործվել, մեղավորներին պատժելը, այլ կանկռետնի էդ պատմությունից մաքսիմալ աչոկ հավաքելը, իրանց վաաբշե տանձին չէր, թե դա ինչ գնովա էղնելու։ Օրինակ` Ադրբեջանը կարա Մոլդովայի նկատմամբ ինչ ասես իրան թույլ տա ու ոչ մի ընդդիմադիր ոչ միայն Ադրբեջանին չի ասի. «դուք վաաբշե ո՞վ եք, արա, ես ձեր մայրիկը էն բանից անեմ, ձեր տեղը ու չափը ճանաչեք», այլ մի բան էլ ուրախությամբ Ադրբեջանի արած-ասածները մեյդան կբերի, որ արդյունքում մի էրկու աչոկ ավել հավաքի։

Ըսենց։ Հիմա էդ ջաղացի ու ջրի հետ կապված։ Երբա՞ քննադատությունը դառնում ջուր ուրիշի ջաղացի համար։ Շատ պարզ, քննադատությունը պետքա լինի առարկայական, քննադատողը պետքա անկեղծորեն փորձի հասկանալ քննադատվողի դիրքորոշումը։ Սա առաջին։

Ավելին` լավ քննադատողը էնքան լավ պտի տիրապետի քննադատվողի դիրքորոշմանը ու կարծիքին, որ պտի կարենա իր համակիրների հետ բանավեճում մեկից մեկ պաշտպանի նրան, ում ինքը քննադատումա։ Կարողա առաջին հայացքից աբսուրդ բան եմ ասում, բայց ըտենցա։ Մի ուրիշ օրինակի վրա ասեմ հա՞, ասենք հայ-ադրբեջանական հակամարտությամբ զբաղվող հայը պտի էնքան լավ իմանան Ադրբեջանի տեսակետները ու դիրքորոշումը, որ կարենա ցանկացած հայի հետ բանավիճում դրանք պաշտպանի ” եթե կարեցավ, ուրեմն էդ գործում էդ մարդը ուստայա։ Դա ամենակարևոր բաներից մեկնա ” ի վիճակի լինել պաշտպանել տեսակետներ, որոնց հետ դու համաձայն չես։ Էս լավ, սենց մի քիչ շեղվեցի։

Հիմա երկրորդ` քննադատողը պտի ունենա տոռմուզներ, որ երբ մեկը դրսից (ու վաաբշե-տը նաև ներսից) փորձի շահարկել իրա քննադատությունը, կարենա կայնի, հետ դառնա էդ շահարկողին ու ասի. «դու հլա մի հատ սիկտիր էղար հա ստեղից»։ Այսինքն` չափանիշը քննադատողի համար չպիտի լինի. «սա անձնապես իմ կողմիցա հիմա խոսում, թե չէ», այլ պտի լինի. «սա ի՞նչ նպատակա հետապանդում»։

Հա, մի բան էլ եմ ուզում վաղուց ասել, չգիտեմ ոնց ասեմ, նենց որ ստեղ կասեմ ” ընդդիմությունը պետական ինստիտուտ ա։

Հ.Գ.
Ի դեպ, էս ամեն ինչը ճիշտա նաև քննադատվողի համար։ Օրինակ` քննադատվողն էլ պտի անկեղծ փորձի հասկանալ քննադատողի դիրքորոշումը ու լավ կլնի, որ ինքն էլ էնքան ուստա էղնի, որ ի վիճակի լինի իրեն ուղղված քննադատությունը պաշտպանել։

Պիտակներ. , , , ,

Կոմիտաս փողոցի վրա Վաղարշյանի ու Փափազյանի հետ խաչմերուկների միջև մի հատ կոշիկի խանութ կա։ Այ, ստեղ, որ նայեք, Յուքոմի ու Արդշինբանկի մասնաճյուղերն են, դրանցից անմիջապես հետո, դեպի ներս ընկած մի հատ շենք կա, չէ՞, այ ըտեղ։ Ուրեմն էտ խանութը կոշիկ առնելու համար ամենաճիշտ խանութնա։ Գները խելքին մոտիկ են, շատ որակով ու, որ պակաս կարևոր չի, կոշիկները Հայաստանում են կարված։ Խանութի տերերն էլ շատ հաճելի ու շատ ճիշտ մարդիկ էին։ Ասեմ, իմանաք էլի։

Պիտակներ. ,

Մարդահամարողը եկել է, 23-25 տարեկան մի աղջիկ: Ես էլ տանը չեմ եղել, մորս են հարցերը տվել ու մասնավորապես աղջկաս վերաբերյալ հարցերը.

Հարց 1. -Երեխայի ծննդյան օր, ամիս, տարի:
Դե ասել են 4 ամսեկան աղջկաս տվյալները:
Հարց 2. -Իսկ վերջին 12 ամսում տանը ծնունդ եղե՞լ է:
Ես լինեի, կասեի, որ չէ, մեր մոտ արագիլովա, բայց դե մամաս համեստ, խելոք մարդ է, բարեխղճորեն պատասխանել է, որ այո:
Հարց 3. -Երեխան ինչ-որ մի տեղ սովորու՞մ է:
Հա, բա ոնց, տանը պուպուզ նստելա սովորում, բայց դե մամաս էլի բարեխղճորեն ասել է, որ ոչ:

Հիմա մտածում եմ, յարաբ, որ Աստված տրամաբանություն էր բաժանում, տեսնես էտ մարդահամարողը ու՞ր էր:

Պիտակներ. ,

Մահը մերն է, մենք` մահինը, Մարդու գործն է միշտ անմահ

Կան մարդիկ, ովքեր փառք են վաստակում իրենց կյանքի ամեն մի օրով (փառք բառի լավագույն, ազնվագույն ու վեհագույն իմաստով), բայց ի հակադրություն իրենց այդ փառավոր կյանքի, դեպի հավերժություն իրենց ճամփան բռնում են համեստորեն: Համեստությունը, ընդհանրապես, արժանիքներից ու պատիվներից մեծագույնն է, իսկ մահն էլ առավելագույն համեստություն պահանջող բանն է: Մոմիկի օրինակը հիշեցնեմ, մեծանուն ճարտարապետը, հրաշալի ու անկրկնելի կոթողների հեղինակը, մահից առաջ ինքն իր համար շատ համեստ ու պրիմիտիվ մի խաչքար էր պատրաստել որպես տապանաքար:

Ու պատահականությունները պատահական չեն լինում, բարեկամներ, և այո, հենց սրիկա Լևոնի պատճառով Վանուշ Խանամիրյանի հրաժեշտի արարողությունը պիտի այսպես համեստ ստացվեր ու մեզ մտածելու տեղ տար իրական արժեքների շուրջ: Ինչու՞ այս ամենը միտքս եկավ ” չգիտեմ, ուղղակի երկար ժամանակ մեջս խմորվող ինչ-որ բաներ կային, որոնք հասկացա ու մինչև վերջ ընկալեցի, երբ այսօր մտա եկեղեցի: Եթե չգնայի, հաստատ այսպիսի բան չէի գրի:

Պիտակներ. , ,