Տանը մի թեթև շինարարական գործ կար, վարպետներից մեկի հետ ձեռի հետ դեսից դենից զրից ենք անում։
Զրույցի մոտավոր բովանդակությունը.
-Արա, այ ախպեր, էնքան գործ կա, ըսկի չենք էլ հասցնում մեկից մյուսը։ Շատ վախտ չենք վերցնում։ Կարդալ այս տարրի մնացած մասը »
«Անձնական/Личное» խորագրի պահոցը
Սոչիից փախածները
Aug 25
Помощь семье Варданян
Aug 23
Нужна помощь одной семье в Ереване. Подробности можете узнать на этом сайте http://www.heelp.ru/
Հատուկ մառազմի իսկական սիրահարների և գնահատողների համար, 999 պռոբի մաքրագույն մառազմ Լույսի Հավերժական Հիերարխիայի (ԼՀՀ) շարքային ավետաբեր Խաչիկ Մանասելյանից։ Պռաշու լյուբի ի ժալոված։
Զգուշացում. գրառման մեջ կա հայհոյանք, ով չի ցանկանում կարդալ՝ չմտնի։ Գրառումը չպատճենել։
Հիասքանչա, ուղղակի հիասքանչ
Jul 11
Արվեստի գլուգործոց ա, ուղղակի։ Ամեն նախադասությունը, մի գանձա, կարելիա ուղղակի, այսպես ասած` растащить на цитаты։ Հատկապես բացումա, թե ոնց են լրագրողները գերազանցիկ ուսանողի աչքեր արած ունկընդրում գուրույին։
Հայոց ինտերնետներում Total War-ի վրա չոռը տարած էլի մարդ կա՞, բացի ինձնից։ Եթե կա, նոր կոմպի համար փող հավաքեք, քանի վասնզի 2013-ին Rome Total War 2։ Աաաաա, երբա էդ անտեր 2013 թիվը գալու։
Հ.Գ.
Եթե հանկարծ ու հանկարծ էդ մայաներ են, ինչ զահրումար են, դրանք, իրանց աշխարհի վերջով սաղ փչացրել են, ես իրանց վերջը կտամ։ Աշխարհի վերջ չի լինելու, հետաձգվումա, ըտենց։
«Հարսնաքարի» դեպքով մի բան էլ գրեմ։ Վերանալով գլոբալ հարցերից, ֆեոդալիզմ, թե չէ, դիկտատուրա, թե ժողովրդավարություն, բան ” սենց բաները սաղ մի կողմ։ Կա կոնկրետ դեպք։ Հիմա էդ կոնկրետ դեպքի հետ կապված ինչա՞ էսօր ուզում հասարակությունը։ Ուզումա, որ արդարադատությու՞նը կայանա, թե՞ Նեմեցի արյունը։ Վախենամ, որ վերջինը։
Հարսնաքարի պահով
Jul 1
Այս թեմայով չէի գրում, որովհետև … յանիմ ի՞նչ գրես։ Գրես, որ անկախ էն բանից, թե մարդը ինչ է արել կամ ասել, նրան ծեծելով սպանելը որևէ արդարացում չունի՞։ Է սա էնպիսի բան է, որ մարդ կամ առանց ասելու հասկանում է, կամ չի հասկանում։ Հիմա ով չի հասկանում, կարող է դիմել «Հարսնաքար» ախռաննիկի թափուր տեղի համար։
Բայց Վահեի մահվանից հետո կատարված դեպքերը գրելու բան թողեցին։ Նախ, ասեմ, եթե մի օր ինձ սպանեն ու նվստիս մահը հանկարծ հասարակական հնչեղություն ստանա, հաստատ չէի ուզի, որ հիշատակիս միջոցառումներին հիստերիաներ լինեն։ Մարդիկ, սովորեք հարգել հանգուցյալի հիշատակը։ Պայքարելու, պատժելու, կարգախոսներ գոռալու ու միտինգ անելու տեղն առանձին է, մոմ վառելու ու լուռ հիշատակ հարգելու տեղը՝ առանձին (չէ, մոմավառությանը չեմ գնացել)։ Չի կարելի դրանք խառնել։
Ինչ վերաբերում է «Հարսնաքարին» ու Նեմեցին։ Կոչեր են հնչում բոյկոտել Նեմեցի արտադրանքը։ Ճիշտն ասած Նեմեցի արտադրանքը բոյկոտելու պատճառներ դեռ սրանից առաջ մի քանի վագոն կար ու քանի որ ոչ ոք չէր բոյկոտում, հիմա էլ մեկուկես հոգի մեկուկես օր կբոյկոտի ու վերջ (ինքս չեմ բոյկոտելու, ինչ ձեռքս ընկնի, այն էլ կառնեմ ու չեմ էլ մտածի Նեմեցինն է, թե մի ուրիշինը ” հա, այ տենց քաղաքացիական գիտակցությունից զուրկ մարդ եմ, ի՞նչ եք ուզում ինձնից)։
Բայց, բոյկոտի գաղափարն ինքը նորմալ, առողջ գաղափար է։ Իսկ այ մնացածը … հանդիպեցի օրինակ «Հարսնաքարը» փակելու կոչերի։ Շատ ներողություն ” ի՞նչ հիմքով։ Ցույց տվեք օրենքներում այն կետը, որի հիման վրա «Հարսնաքարը» պետք է փակել։
Նույնը Նեմեցին մանդատից զրկելու հարցը։ Ի՞նչ հիմքով։ Կա՞ ապացույց, որ ինքն անմիջական մասնակցություն է ունեցել կատարված միջադեպում։
Կամ «Հարսնաքարը» վառելու, պայթացնելու, սրան-նրան կտոր-կտոր անելու, սպանելու կոչերը, որ այս օրերին հատկապես շատ են ՖԲ-ում։ Ես դեռ հասկանում եմ, երբ էդ պայթացնելու, վառելու կոչեր անողները բռնապետության կամ դիկտատուրայի համակիրներ են, ֆաշիստներ են, իրանց դեպքում դա նորմալա, երևի։ Բայց այ, երբ այդ կոչերն անում են այնպիսի մարդիկ, ովքեր հայտարարում են, թե ժողովրդավարություն, իրավական պետություն հասկացություններն իրանց համար ինչ-որ արժեք ունեն, այ սա արդեն չեմ հասկանում։
Լավ, ենթադրենք մի մասը դա ասում է զայրացած, զգացմունքների ազդեցության տակ, բայց ախր շատերը նույնը կասեն նաև հանգիստ վիճակում։ Գիտե՞ք որն է ամենավատը, որ այս վերջինները չեն էլ գիտակցում, որ իրենցից յուրաքանչյուրն իրականում մի պոտենցիալ Նեմեց կամ Նեմեցի ախռաննիկ է, որին իրենք այդքան ատում են։ Որովհետև իրենք էլ Նեմեցի ու իրա ախռաննիկի նման ծեծել, ջարդել, սպանելուց էն կողմ բան չեն պատկերացնում։ Իրանց մտքով էլ չի անցնում, որ բացի էն բանից, որ Վահեին ծեծած էդ շկաֆին կարելիա սպանել, կաշին քերթել, կտոր-կտոր անել, իրան կարելիա նաև դատել ու տալ օրենքով նախատեսված պատիժը։ Ճիշտ նույն ձևով էլ էդ շկաֆի մտքով չէր անցել, որ հաճախորդին (միգուցե իրեն սխալ պահող) ծեծելով սպանելուց բացի, կարելիա օրինակ՝ ոստիկանություն հրավիրել։
Որպես ամփոփում ասեմ, որ բռնության և անօրինականության դեմ չի կարելի պայքարել բռնությամբ և անօրինականությամբ, որովհետև արդյունքում, ակնհայտորեն, ավելանում է բռնությունների և անօրինականությունների թիվը։
Հ.Գ.
Մուննաթ պարունակող մեկնաբանություններ գրելուց առաջ մինչև 50-ը հաշվեք, կարողա գրելու ցանկությունը վերանա։
Հ.Հ.Գ.
Եթե 50-ը հաշվելուց հետո մեկա գրեցիք մուննաթ պարունակող մեկնաբանություն, ասեմ, իմ բլոգնա, ինչ ուզել եմ, էն էլ գրել եմ, լավ եմ արել։
ՖԲ-ում ընկերներիցս մի քանիսի մոտ սա տեսա։ Առաջին ռեակցիաս, իհարկե. «սրան գլխից գյուլլելա պետք» տիպի էր։
Հետո մտածեցի, լավ, էս էրեխեն կյանքում չափալախ չի կերել, մի էրկու հատ կուտի, երևի կսկսկի հասկանալ, թե որը որից հետոյա։ Իսկ չափալախ ուտելու իրա շանսերը էս պահին ահագին մեծ են, հաշվի առնելով, թե ոնցա տարավել էս նկարը ՖԲ-ում ” ոնց էլ լինի, ճանաչող կճարվի։
Արա, բայց ախր էս խնդիրը էս էրեխով չի, գլոբալա է։ Շատ շատերը (այդ թվում լիքը հայրենասեր, նորմալ մարդիկ) ընդհանրապես չեն հասկանում, որ Ծիծեռնակաբերդում կամ Եռաբլուրում լուսանկարվելը ” դա սրբապղծությունա։ Ի՞նչա նշանակում գնալ Ծիծեռնակաբերդում նկարվել կամ Անդրանիկի, Մոնթեի ու մյուսների շիրիմների մոտ նկարվել։ Դրանք հո տեսարժան վայրեր չե՞ն, որ ֆոնին նկարվես։
Իսկ էս էրեխեն ի՞նչ, է ախմախի մեկնա, տեսելա, մարդիկ գնում են Ծիծեռնակաբերդ նկարվում են, ասելա. «սպասի, ես էլ կրակի մոտ նկարվեմ»։ Ի՞նչ ասես սրան. Երանի ախմախներին, որ իրանց արարքի տակն ու գլուխը չեն հասկանում։
Օֆ է, գյուդում չեմ։
Թարմացում
Բլոգնյուսը այս գրառումը տարել էր, բայց նկարում տղայի դեմքը քողարկել էր։ Ճիշտ են արել, ես չէի ֆայմել։ Նկարը փոխում եմ այդ քողարկվածով։
